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有其人素多痰饮,其寒温之热炽盛与痰饮互相胶漆以乱其神明者。至愚遇此等证时,又恒师仲师之意而为之变通,单用鲜白茅根四两,锉碎,慢火煎两三沸,视茅根皆沉水底,其汤即成,去渣取清汤一大碗,顿服下,其脉之微细者必遽变为洪大有力之象。

”观竹××此论,不惜暴一己之失,以为医界说法,其疏解经文之处,能将仲景用茯苓之深意,彰彰表出,固其析理之精,亦见其居心之浓也。若斯则攻下之剂,若承气汤诸方在所必需矣。

若止用二三钱于有薄荷剂中,亦可使薄荷发汗之力绵长。因思熄风、清火,且托毒外出,惟羚羊角一味能兼擅其长,且色味俱无,煎汤直如清水,孺子亦不苦服。

痢疾初起挟有外感者,亦宜用之,散外感之邪,即以清肠中之热,则其痢易愈。 因忆《伤寒论》谓妇人热入血室证,“昼日明了,暮则语”,遂细询之,因知其初受外感三四日,月信忽来,至月信断后遂变斯证。

温病发汗用薄荷,犹伤寒发汗用麻黄也。桂枝协麻黄治恶寒之伤寒,葛根协芩、连治不恶寒之温热,其方为伤寒、温热之分途,任后人审其病之为寒为热而分用之。

乃萆厘清饮竟用之以治膏淋,何其背谬若是?愚向曾本此意拟一方,名资生通脉汤,后列用其方治愈之案数则,可参观也。

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